Как организовать випассану дома

Зачем проходить випассану в принципе

Не знаю как у кого, но для меня пройти випассану – это как пройти профилактику. Профилактику всего:

• профилактика неблагих состояний: раздражения, недовольства, обид, уныния, тяжести и так далее;
• профилактика эго – ничто не освобождает меня от бремени моего эго так, как випассана. Гордыня, высокомерие, эгоизм и прочие болезни эго отваливаются от меня кусками благодаря практике;
• профилактика семейных трудностей – ничто не идет на пользу моим отношениям (как с любимым, так и вообще с людьми), как випассана. Я становлюсь добрее, терпимее, мне не составляет труда любить моих близких и чувствовать благодарность им на каждом шагу;
• профилактика неблагих качеств и развитие добродетелей – именно во время випассаны мне удается делать небольшие шаги в развитии тех благих качеств, которыми от рождения я в той или иной мере обделена. Ну и потихоньку отпускать те неблагие качества, которыми от рождения я, к сожалению, щедро наделена;
• профилактика проблем в бизнесе и проекте – ничто не способствует развитию вашего дела так, как накопление заслуг и нахождение в правильном состоянии сознания;
• профилактика проблем со здоровьем – випассана деткос на всех уровнях: физическом, благодаря ранним приемам пищи и длительным перерывам, на ментальном уровне, благодаря интенсивной практике медитации и на эмоциональном уровне, благодаря соединению со своим сердцем и проживанию того, что в нем сейчас находится.

И, как известно, чем хороша профилактика – она освобождает нас от необходимости решать проблемы. Вместо того, чтобы решать многочисленные проблемы – в семье, в реализации или со здоровьем, находясь при этом не в самых светлых состояниях, лучше потратить пару раз в год время на профилактику всех этих напастей.

 

Всем ли випассана поможет жить жизнью мечты?

Нет, не всем. Если бы это было так, все бы ездили на випассану, и не бросали это дело после первого или второго раза. Почему так происходит?

1. Потому что випассана – это сложно. Не имея определенных знаний человек начинает слишком страдать во время випассаны и не решается повторить этот опыт.
2. Потому что одной випассаны недостаточно, чтобы создать жизнь своей мечты. Нужно еще обладать определенными знаниями об управлении состояниями, чтобы через эти состояния налаживать мечту в каждой сфере жизни.
3. Потому что главный компонент движения к мечте – это исцеление души. Но сама по себе випассана не всегда помогает человеку достичь такого исцеления. Зачастую для этого нужен проводник и процесс, который приведет человека к самому себе и к тем частям себя, с которыми он меньше всего хотел бы сталкиваться. Но сделает это мягким и любящим образом, помогая отпустить осуждение и недоброжелательность по отношению к себе.

На мой взгляд випассана – это отлаживание “движка”, который в состоянии принести вас в мечту. Но помимо движка необходимы также яхта, паруса и координаты, которые помогут яхте вашей жизни приплыть в порт вашей мечты. Без самой яхты, парусов и координат движок может остаться непонятной штуковиной на берегу, которой человек так и не нашел применения.

 

Какова должна быть продолжительность домашней випассаны?

Это зависит от вас, ваших целей, ваших возможностей и вашего уровня в практике. В принципе мы можем начать с одного дня и продолжать сколь угодно долго. Эффект даст и однодневная практика и трехдневная, и пятидневная и двухнедельная и так далее.

Отталкивайтесь от ваших текущих возможностей. Выбранное время не должно быть для вас заоблачным. Если вы ни разу не проходили випассану, начните с одного дня, с двух, с трех. Причем увеличивайте количество часов медитации постепенно. Но об этом я расскажу далее.

Опять же, если у вас нет возможности взять отпуск для прохождения випассаны, можно сделать випассану выходного дня. В любом случае эффект будет грандиозный по сравнению с другими вариантами времяпрепровождения.

 

Каковы особенности домашней випассаны?

Нужно понимать, что випассана – это довольно большой труд. Внешне нам кажется, что ну что тут такого – сидишь целыми днями и медитируешь. Но на самом деле, как говорит мой Учитель, это одно из самых трудных занятий. Труднее самой трудной физической работы, какую мы можем себе представить. Даже если представить людей, которые в нечеловеческих условиях крайнего севера таскают тяжелые мешки, то випассана все равно труднее. Так говорит мой Учитель.

Почему это так трудно? Потому что мы преодолеваем самих себя. Потому что мы сталкиваемся с самими собой. Потому что мы выгружаем довольно тяжелый багаж прошлого, который каждый из нас несет в себе. Просто кто-то уже в курсе этого, а кто-то пока пребывает в неведении. И чем труднее ваша жизнь в настоящий момент, тем труднее будет проходить випассану. Но одновременно с этим тем больше это вам необходимо.

Во время випассаны мы стремимся подняться на новый уровень сознания. И это требует очень и очень много энергии. Пока наше сознание недостаточно чистое, этой энергии нам просто не хватает. Но по мере очищения сознания (с каждым днем випассаны) этой энергии становится больше и мы в конечном итоге обретаем возможность преодолеть некоторую часть ограничений и подняться на новый уровень сознания. И попасть на новые линии жизни.

В связи с трудностью предприятия нам необходима некоторая подготовка. Когда мы уезжаем на випассану во внешнее место, там эта подготовка осуществляется для нас другими людьми: нам создают условия – питание, инфраструктура для жизни, зал для медитаций с намоленными энергиями. Четкое расписание, диета подходящая практике, а также любезное освобождение нас от всех способов связаться с внешним миром – от телефонов, компьютеров и прочей инфо-зависимости. Нас просят сохранять молчание и мы не тратим в итоге энергию на противодействие внутренним соблазнам.

Дома же нам придется использовать дисциплину и самомотивацию, чтобы следовать оптимальным требованиям к прохождению випассаны. Давайте рассмотрим такие требования, или лучше сказать оптимальные условия для достижения прогресса.

 

Оптимальные условия для достижения прогресса в практике

Режим

Несмотря на то, что я бы не назвала режим принципиальным фактором успеха, тем не менее хочу начать с него, так как правильный режим создает правильную структуру дня и внутренний настрой. А также позволяет оптимальным образом использовать природные ритмы и энергетические циклы для достижения прогресса в практике.

Раннее утро – лучшее время для практики медитации, так как и пространство вокруг нас и наш ум максимально умиротворенные и свежие в это время. Поэтому подъем имеет смысл сделать достаточно ранним. Но тем не менее можно варьировать его от 4 часов утра до 6 в зависимости от вашей индивидуальной ситуации.

Что касается еды, то в монастырях приемы пищи приходятся на 7 утра и 11 утра. После 12ти в монастырях не кушают. Но опять же по своим показаниям и индивидуальной ситуации вы можете настроить этот режим под себя. В любом случае мы рекомендуем воспользоваться этим временем и устроить себе как минимум 14ти ( а лучше 16ти) часовые перерывы между ужином и завтраком. Мы планируем кушать в 8, 12 и 16 часов. Как правило через несколько дней практики организм очищается и потребность в еде снижается. Тогда мы вероятно оставим только два утренних приема пищи.

Вечер – также лично для меня весьма продуктивное время для практики. А вот днем мне медитировать достаточно сложно. Поэтому на середину дня я обычно планирую осознанное выполнение домашних дел (даже в монастыре вам нужно убирать свою комнату, стирать одежду и подметать территорию). А также практику йоги. Про практику йоги хочу сказать отдельно.

 

Йога во время випассаны

Я слышала, что в Гоенковском варианте випассаны йогой заниматься нельзя. Ничего не могу сказать на этот счет, лично для меня ежедневная йога во время випассаны – это просто спасение. Во-первых, многочасовая практика на протяжении нескольких недель приводит к тому, что начинает болеть все тело. И практика йоги отлично решает эту проблему. За 1-1,5 часа довольно интенсивной практики мне удается проработать все тело и в результате я испытываю минимум дискомфорта во время медитации.

Кроме того, йога помогает очищать те загрязнения, которые поднимаются из глубин нашего подсознания благодаря практике. Поэтому я лично делаю йогу обязательной частью моей домашней випассаны и планирую ее на середину дня, примерно с 14 до 16.

Но, например, моему мужу лучше помогает бег. Поэтому он планирует бегать во время нашей домашней випассаны. Тут, я думаю, каждый может подобрать подходящий для себя вид нагрузки. Но какая-то проработка тела во время випассаны на мой взгляд важна.

 

Вспомогательное оборудование для домашней випассаны

Как я уже упомянула, многочасовая практика, особенно для начинающего практика, может стать источником большого количества дискомфорта в теле. Поэтому имеет смысл запастись тем оборудованием, которое поможет сделать практику более комфортной: например, подушки и скамейки для медитации. Примерно на 2-3 неделе я очень часто использую скамейку для медитаций, так как у меня начинают болеть колени в положении сидя со скрещенными ногами. Подушки я обычно не использую, но вот скамейка оказывается весьма полезной на протяжении многих лет.

Конкретно сейчас у меня нет специальной скамейки дома и я попробую обойтись подушками и небольшой садовой скамеечкой, которую я использовала для прополки грядок. Но если что, я готова оперативно заказать себе скамеечку по интернету 😉 (благо дома мы все-таки можем в крайнем случае воспользоваться такими благами цивилизации, как интернет).

 

Молчание и информационный детокс

Вот этот фактор я воистину считаю ключевым для эффективной практики. На протяжении многих лет я убеждалась, насколько наш ум умеет использовать любой повод для того, чтобы взбудоражиться и начать думать в усиленном режиме. Даже без дополнительной стимуляции он найдет, чем себя занять во время многочасовых медитаций. И когда я прикладывала мощнейшие усилия для того, чтобы дисциплинировать свой ум во время практики, а потом одно письмо из дома или с работы выбивало меня из колеи на несколько дней, я пришла к пониманию, что любые контакты с внешним миром, любой бит информации, который попадает в наше сознание во время практики, может на несколько дней отбросить нас назад.

Поэтому одна из важнейших задач в рамках организации домашней випассаны – это подготовка вашего отсутствия таким образом, чтобы вы могли ни на что не отвлекаться.

Это касается как работы, так и предупреждения родственников и необходимых заготовок продуктов, чтобы минимально отвлекаться на это во время практики. Про питание и заготовки также подробнее далее.

Во время вашей домашней випассаны не рекомендуется:

• разговаривать (но здесь без фанатизма, если, например, рядом взрослые дети (с маленькими детьми устроить випассану не получится) или муж, то в минимальном объеме разговоры могут быть необходимы);
• быть на связи с внешним миром (любым способом);
• читать (в принципе можно читать духовную литературу, но по моему опыту любое чтение – это все равно способ отвлечься от практики);
• конечно не стоит смотреть фильмы, слушать музыку и предаваться другим развлечениям.

 

Но в то же самое время могут быть очень полезны лекции относительно практики и Дхаммы (знание об устройстве мира). Я знаю, что такие лекции доступны в онлайн формате, например, у Аджана Хуберта. 

 

Количество часов медитации ежедневно

Как я уже упомянула в начале статьи, лучше увеличивать количество часов практики постепенно. Если у вас уже есть опыт, то можно сразу медитировать достаточно много. Лично я обычно медитирую от 6 до 8 часов в день. Первые несколько лет практики я старалась медитировать максимально много: от 10 до 12-14 часов в день. Но со временем я поняла, что чрезмерные усилия приводят к лишнему напряжению, ум становится жестким, тело напряженным и достигать прогресса в практике становится труднее.

С другой стороны излишняя расслабленность также не идет на пользу практике. Поэтому усилия мы все-таки прикладывать должны. В целом правильное усилие – не слишком большое и не слишком маленькое – это предмет постоянного поиска всех практикующих мира. Так что не переживайте, если поначалу у вас будет крен то в одну сторону, то в другую.

На мой взгляд начинать можно с 4 часов практики в день (например, 2 утром и 2 вечером) и увеличивать постепенно с каждым днем.

Здесь целесообразно отметить, что во время випассаны значение имеет не только формальная практика (когда мы формально медитируем сидя или на ходьбу), но и практика внимательности в промежутках между формальной практикой. Про практику внимательности расскажу подробнее далее.

 

Практика внимательности во время домашней випассаны

По мнению моего Учителя и по моим собственным наблюдениям практика внимательности между формальными часами медитации является не менее, а возможно даже более важной практикой, чем медитация сама по себе.

С одной стороны Учитель объясняет это следующим образом: Представьте, что во время формальной медитации вы изо всех сил пытаетесь разжечь огонь трением палочек друг об друга. Если вы когда-либо пробовали сделать это, то знаете, насколько трудным является этот процесс. И как много часов можно провести, пытаясь достичь хотя бы небольшого задымления сухого мха. Так вот, если после формальной практики мы встаем и забываем о внимательности до следующего подхода, то это сравнимо с тем, чтобы бросить ваши палочки на сырую землю и надеяться, что когда вы вернетесь, то сможете начать с того места, где остановились.

Если же мы практикуем внимательность между формальными часами медитации, то наши палочки остаются сухими, а уже разведенный огонь поддерживается. И когда мы приступаем к дальнейшей медитации огонь сознания быстро разгорается и нам легко достигать прогресса.

Другая важная роль практики внимательности заключается в том, что мы можем перенести ее в свою повседневную жизнь. А это в свою очередь сулит множество бонусов:

• благодаря практике внимательности растворяется наше эго. Так как для нашего эго пребывание в настоящем моменте совершенно неинтересно. Оно вечно хочет думать о прошлом или будущем, примешивая сюда собственную важность. Настоящий же момент для нашего эго представляется недостаточно важным и недостаточно интересным. Когда мы прикладываем усилия, чтобы оставаться в настоящем моменте, то постепенно эго начинает растворяться и мы проникаем глубже в суть вещей и перестаем чувствовать себя разделенными с миром;
• благодаря практике внимательности растворяются многие наши деструктивные паттерны. Когда люди задают Учителю вопрос как им избавиться от той или иной пагубной привычки или тенденции ума, в большинстве случаев он говорит им просто быть внимательными. Просто делайте все внимательно. И большинство негативных привычек и тенденций ума растворятся сами собой;
• благодаря практике внимательности мы становимся гораздо более информированными относительно работы своего ума. Мы начинаем очень тонко и глубоко видеть то, каким образом в уме присутствует жадность или недоброжелательность – два главных корня страдания. Каким образом та или иная среда и наши действия делают ум более умиротворенным или наоборот более невежественным. Несмотря на то, что внимательны мы в первую очередь к своим действиям и движениям тела, тем не менее проницательность и внимательность, которые развиваются у нас посредством такой практики, помогают нам видеть и вещи, находящиеся на уровне ума;
• также не самым главным с точки зрения буддизма, но немаловажным для простого человека (такого, как я) бонусом практики внимательности является удовольствие от жизни и глубина проживания каждого момента. Именно когда мы становимся внимательны к ежедневным мелочам, мы начинаем жить и чувствовать жизнь по-настоящему. Мы выныриваем из бесконечного сна наяву и начинаем собственно жить: чувствовать запахи, видеть мир вокруг себя, наслаждаться теми простыми вещами, которые всегда рядом, но которые в силу неподготовленного сознания мы просто пропускаем мимо. Радость отношений, вкус жизни, свежесть и чистота переживаний – все есть результат практики внимательности.

 

В общем практика внимательности – важнейший компонент випассаны в целом и домашней випассаны в частности. Несмотря на то, что я рекомендую свести все домашние дела к минимуму в это время и посвящать практике не менее 6 часов в день, тем не менее это отличная возможность научиться быть более внимательными в повседневных делах, начиная с момента пробуждения и заканчивая отходом ко сну:

• попробуйте осознавать положение тела сразу после пробуждения (вот в этом уроке я рассказываю про медитацию в положении лежа). Я не рекомендую залеживаться в кровати с утра, достаточно осознать положение тела и полностью погрузиться в ощущения.
• Затем вы можете внимательно спустить ноги с кровати. Внимательно встать. Внимательно заправить постель. Внимательно умыться и одеться.
• В течение дня мы можем внимательно ходить, брать предметы. Внимательно готовить, убирать или мыть посуду.
• В конце дня мы можем внимательно принять душ, внимательно дойти до кровати, внимательно принять горизонтальное положение и отойти ко сну под, например, практику метты (любящей доброты). Про метту подробнее далее.

Не ругайте себя, если поначалу быть внимательными будет трудно и ум будет отвлекаться. Попробуйте развесить напоминания по дому или сделать триггерами какие-то часто встречающиеся дела. Например, каждый раз, когда я иду в туалет, я вспоминаю про практику внимательности. Или каждый раз, когда смотрю в зеркало. Или каждый раз, когда открываю дверь (в комнату или дверцу шкафа). Такие триггеры действительно бывают крайне полезны.

Вот в этом уроке из курса Любовь к себе я рассказываю про то, как училась делать внимательно домашние дела. Мы решили открыть к нему доступ для всех, кто решит пройти випассану дома 🙂 

 

Питание во время домашней випассаны

У домашней випассаны есть как ограничения, так и свои плюсы, которыми я лично планирую воспользоваться.

К таким плюсам я отношу:

1. Возможность построить график и режим дня с учетом ваших индивидуальных особенностей;
2. Возможность заниматься той физической нагрузкой, какой вы захотите;
3. Возможность комфортно проживать иногда не самые простые состояния в защищенных условиях дома;
4. И что особенно приятно – возможность организовать свой личный детокс на время своего ретрита!

Несмотря на то, что питание в монастыре весьма полезное для очищения организма: рис и чечевица, мне всегда мечталось пройти випассану, имея возможность есть больше овощей, зелени и родных русской душе фруктов и ягод. И вот пандемия подарила мне такой уникальный шанс.

Сейчас существует большое количество онлайн программ, посвященных здоровому питанию и детоксу. Я сама проходила несколько и осталась очень довольна полученными знаниями. Несмотря на то, что я бы не рекомендовала проходить такую программу параллельно с випассаной, так как это уже лишнее знание, не относящееся непосредственно к практике, возможно имеет смысл взять меню из такой программы (как сейчас принято модно называть – протокол). Про это подробнее в следующем разделе.

Самая главная идея состоит в том, чтобы использовать это время максимально для оздоровления организма, обновления клеток, наполнения их свежими вибрациями и витаминами.

Как я уже писала ранее, начать можно с увеличения промежутков между ужином и завтраком. Одно это запустит мощные очистительные процессы. Но также мы можем сделать свой рацион более легким и здоровым. Не нужно резко бросаться в здоровье, если до этого ваше питание оставляло желать лучшего. Так как резкое изменение рациона может привести к сильному ухудшению физического состояния. Физический детокс может наложиться на ментальный и на этом ваше желание проходить випассану может завершиться раз и навсегда.

Лучше начать с небольших шажков в сторону здоровья (равно как и в сторону духовности). Такой подход позволит получить удовольствие от процесса, увидеть небольшие, но последовательные улучшения и зарядит вас оптимизмом на последующее закрепление и развитие опыта.

 

Подготовка к домашней випассане

Помимо предупреждения родственников и завершения все рабочих дел есть еще ряд подготовительных мер, которые сделают домашнюю випассану спокойной и комфортной. В том числе это:

• Подготовка меню и закупка продуктов

Если вы все же решите сделать небольшой детокс, то лучше собрать в одном месте те рецепты, которые вам будет легко приготовить, которые не потребуют много времени и заранее закупить те продукты, которые хранятся долго (включая всякие БАДы и полезные добавки).

Рецепты могут быть совершенно простыми – гречка с маслом гхи или запеченые овощи. Но гхи лучше заготовить заранее, а долго хранящиеся продукты (например, консервированные томаты, нут или кокосовое молоко) закупить и сложить в шкаф.

Также сами рецепты лично я собрала в одном документе по категориям: завтраки, салаты, супы, основные блюда и даже десерты. Не знаю, дойдут ли до них руки, но на всякий случай я список заготовила.

Я не стала расписывать меню по дням, так как люблю иметь некоторую свободу выбора. Но это очень полезно – заранее сузить список и собрать в одном месте рецепты, которые подходят вашим параметрам. Например, в моем случае это:

• вегетарианские рецепты без молочных продуктов и сахара;
• блюда, которые очень легко приготовить;
• блюда, которые отвечают задаче легкого детокса (зеленые супы, салаты, полезные основные блюда);
• блюда, которые мне нравятся (по ингредиентам, температуре – например, я не очень люблю холодную еду, консистенции и так далее;
• также я включила в этот список названия тех блюд, которые мы готовим традиционно и которые также подходят нашим целям. Просто чтобы не вспоминать мучительно, что же еще мы такого вкусного готовим.

Я потратила некоторое время на изучение и отбор этих рецептов и теперь мне не придется напрягать голову и думать, что приготовить на обед. Может быть для кого-то это не является проблемой, но мне такая подготовка реально облегчает жизнь и помогает сфокусироваться на основной цели – практике.

В любом случае предлагаю как обычно без фанатизма. Гречка и рис с чечевицей – отличные ингредиенты детокса! Благо в России есть гречка!

 

Опасности домашней випассаны

Несмотря на мою огромную любовь к випассане и искреннюю веру в то, что випассана спасет мир, не могу не отметить возможных опасностей, с которыми может столкнуться увлеченный практикующий, проходя випассану дома.

Випассана – довольная мощная чистка для нашего сознания и подсознания. Да и для физического тела тоже. Поэтому как и при любом детоксе, во время випассаны мы можем ощущать весь спектр нежелательных состояний как физических, так и ментальных. На физическом уровне мы можем столкнуться с тошнотой, головными болями и ломотой в теле. На эмоционально-ментальном уровне мы можем испытывать в разы увеличившиеся нежелательные эмоции: гнев, страхи, отчаяние, тяжесть и прочие варианты “невыносимых” состояний.

На самом деле dukkha – страдание в дословном переводе с языка пали означает “то, с чем невыносимо быть”. И именно освобождение от такой дукхи и есть цель випассаны и медитации в целом. В конечном итоге, очищая свое сознание, мы перестаем создавать те состояния, с которыми нам невыносимо быть. Но в процессе движения к этой вдохновляющей цели мы можем сталкиваться с тем, что есть. И это не всегда просто.

Например, даже после однодневной випассаны, которую мы устраивали весной и в которой приняло участие почти 1000 человек, было много писем о том, что было трудно и возникшие тяжелые состояния не уходили несколько дней. Кстати, вот тут я давала рекомендации, что делать в таком случае.

Если вы проходите випассану под присмотром Учителя, то вы всегда можете обратиться к нему за помощью в такие моменты. Если вы проходите практику дома, то такой возможности у вас может не быть. Поэтому мы должны быть максимально внимательны и осторожны с тем, чтобы наша практика не привела к печальным последствиям. А такое тоже возможно. В данном случае мы берем ответственность на себя и должны осознавать серьезность той практики, к которой приступаем.

Что можно сделать, чтобы минимизировать риски:

• пройти онлайн випассану с каким-то Учителем. Например, у Аджана Хуберта есть курс, который вы можете пройти как вместе с потоком так и самостоятельно.
• двигаться постепенно, прислушиваясь к своему состоянию и делая небольшие остановки и перерывы, если становится трудно.
• заниматься йогой, спортом, принимать ванны с солью (либо обтирать тело солью в душе).
• посвящать как минимум 1 час практике метты (любящей доброты) ежедневно.

Практика любящей доброты (метта-медитация)

Честно говоря я не могу передать, насколько я люблю и ценю именно эту практику! В нашем современном мире мы настолько привыкли относиться к себе жестко и требовательно, что и в практике медитации мы развиваем тот же самый подход. В итоге что мы практикуем, то и увеличивается.

С другой стороны практика любящей доброты постепенно растворяет жесткость в нашем обращении с собой и миром. Наше сердце смягчается, уходят острые углы, об которые мы постоянно больно ударяемся. И в практике движение также становится намного более ровным и мягким.

Конечно, практика любящей доброты не будет работать сама по себе. Только практикуя классическую медитацию мы начинаем лучше понимать себя, сталкиваемся со своим собственным страданием и начинаем развивать сострадание к окружающему миру. Но в то же время достаточное внимание к этой практике сделает нашу медитацию более легкой и эффективной.

По своему опыту могу сказать, что каждый раз, когда я сталкивалась с сильным страданием в практике, Учитель давал инструкции делать только метту до того момента, пока страдание не сходило на нет. Как-то раз он дал мне задание практиковать только метту на протяжении полугода.

Изначально я считала это наказанием, практикой для “неудачников”. Но со временем я ощутила ее глубочайший эффект на мое сознание и мое отношение к ней кардинально изменилось.

Поэтому я бы рекомендовала переключаться на практику метты (любящей доброты) каждый раз, когда сложные состояния накрывают вас. И продолжать делать метту до того момента, пока эти состояния не растворятся достаточно.

Вот в этом уроке я рассказываю подробнее про практику любящей доброты.

Также по воскресеньям в 11:00 по московскому времени я провожу онлайн медитацию любящей доброты (метта-медитацию). Присоединяйтесь при желании.

 

Собственно практика

Лично я практикую подход, который применялся в обоих монастырях, где я обучалась:

• час медитация сидя
• час медитации на ходьбу

и так далее.

То есть вы просто чередуете медитацию сидя и медитацию на ходьбу таким образом, чтобы тело не страдало и возникал баланс между энергией и концентрацией (про это подробнее тут).

Как разновидность медитации на ходьбу можно сделать медитацию стоя.

Когда накрывает – делаем метту. Метту можно делать сидя на стуле, например, или даже в кресле. Но старайтесь не засыпать. Сонливость – одно из 5 стандартных препятствий в практике и для достижения прогресса его стоит попробовать преодолеть. Про это подробнее тут.

 

Расписание

Далее я привожу то расписание, которого планирую придерживаться я сама. Более-менее оно соответствует тому расписанию, которого я придерживалась в монастыре. И это то расписание, которое реалистично для меня (не слишком напряженное не слишком расслабленное).

• 5-6 утра Подъем (пока не знаю, какое время подъема будет комфортно. Есть шанс, что получится легко вставать и раньше. Но пока ориентируюсь на такое время)
• до 8 утра Утренние процедуры, чантинг, медитация
• 8:00 Завтрак
• 9-11 Медитация
• 11-12 Приготовление пищи (до конца дня), уборка
• 12:00 Обед
• 13:00 Медитация на ходьбу
• 14-16 Йога / спорт
• 16:00 Ужин (возможно, сможем отказаться от него через несколько дней)
• 17-18 Прослушивание лекций с Учителем
• 18-20 Медитация
• 20-21 Вечерние процедуры, отход ко сну

 

По примерно такому графику я проходила последние штук 10 випассан и для меня это вполне комфортный, но в то же время эффективный режим. В разные дни я могу практиковать чуть больше или чуть меньше в зависимости от состояния. Иногда общее количество часов медитации в день доходит до 10, иногда это всего 4 часа (но такое случается редко). В основном это 6-8 часов. Если практика идет хорошо, то медитирую больше. Если не очень – меньше.

Заключение

Я считаю, что домашняя випассана – отличный вариант поддержать себя в современном мире нестабильности и неопределенности. Чистый и спокойный ум и мягкое сердце – лучшее лекарство от страдания, когда обстоятельства идут не по вашему плану (а это сейчас вполне вероятно). Поэтому я искренне желаю вам попробовать и от всей души желаю вам прогресса в практике!

Об авторе

Алена Ковальчук – ведущая трансформационных программ, коуч, работающая с клиентами в 35 странах мира. Практикую медитацию с 1994 года. Последние 8 лет провожу 2 месяца в году в випассанах в монастыре. Изучаю буддизм под руководством моего Учителя – Пемасири Тера (Шри Ланка). После начала пандемии запустила проект Медитация и развитие благих качеств, в рамках которого рассказываю доступным языком о медитации, устройстве ума и применении практики в повседневной жизни.

 

С любовью и теплом,